« Je crois que notre génération doit savoir que la Bête de l’événement est là… et elle arrive. » Qui peut bien parler comme cela en ce début des années 2020 ? Un prédicateur évangélique américain ? Un thuriféraire de la cause ukrainienne dénonçant l’Ennemi ? Un partisan de Trump dans l’attente de The Storm ? Perdu ! Il s’agit du président Emmanuel Macron (dans un entretien accordé au Financial Times).

S’il est toujours surprenant, en plein XXI^e siècle, de rencontrer ce qui apparaît comme des résurgences eschatologiques provenant d’un lointain Moyen Âge, il est carrément incroyable de les voir reprises par un homme qui a fait de la rationalité pragmatique son unique idéologie.

Face à la succession de crises qui ébranlent le monde depuis plusieurs années, analystes, penseurs et responsables politiques proposent des tentatives d’interprétation. Parmi elles, nombreuses sont celles qui font appel à des références théologiques traditionnelles du discours apocalyptiques : châtiment divin, fin des temps, figure de l’Antichrist, attente d’un nouveau monde.

Après la chute du communisme et la « proclamation » du capitalisme financier comme horizon ultime de l’humanité, la résurgence d’un mode de pensée apocalyptique doit peut-être être envisagée comme la réaction d’une partie des perdants de la mondialisation. À défaut de l’espoir d’une vie meilleure et en l’absence d’une idéologie qui s’oppose au capitalisme, nombreux sont ceux, issus des classes populaires abandonnées, à s’être tournés vers cet instrument de consolation ancestral qu’est la religion. Et ce n’est pas vers les églises traditionnelles qu’ils sont allés mais vers celles qui portent un discours eschatologique.